Archivo de la etiqueta: Pueblos indígenas de México

La Fiesta del Día de Muertos en los Pueblos Triquis de Chicahuaxtla


Los triquis celebramos celebramos a los muertos durante los días 31de octubre y 1, 2 y 3 de noviembre  de todos los años. Esta fiesta se realiza en honor a los que ya no están con nosotros (difuntos), que se cree regresan en estas fechas a convivir con sus familiares. El día 31 esta dedicado a los difuntos niños (nimá ne’ej), ellos llegan al mediodia del 31 y se regresan a medio día del 1 de noviembre. Mientras ellos  se van, vienen llegando los difuntos adultos (nima achij i) para regresar al mundo del más allá el medio día del 2 de noviembre.

Para la celebracion de esta fiesta, las familias se reunen y alzan un altar con Santos Cristianos en alguna parte de la casa. Para el altar se hace un areglo de flores de cempaxóchitl, luego se colocan frutas, bebidas, comida, tabaco y otros alimentos que las familias preparan. Asimismo, la comida que se coloca al altar es distinto por cada día, por ejemplo, la el 31, que es cuando llegan los muertos que murieron de niños, se coloca el tradicional mole de frijol (nakinj runee) y otras comidas que sean para niños. En cambio, para el día 2, la comida consiste en tamales, pozole, mole amarillo y otras comidas que gustaban a los difuntos que vienen para este día, asimismo, se coloca bebidas alcoholicas y cigarros.

Para el día 3 de noviembre, una vez que los difuntos ya regresaron al mundo del más allá, las familias acuden a los panteones a areglar los lugares en donde descanzan sus familiares muertos. Con esto se termina la fiesta de los muertos.

Anuncios

Las lenguas indígenas en el contexto mexicano. Hacía una política y planificación lingüística desde la comunidad.


A raíz de que proximamente “festejamos” el día internacional de las lengua indígenas, comparto lo siguiente:

Las lenguas en el contexto mexicano. Hacia una política y planificación comunitaria

RESUMEN

En México,  las lenguas indígenas siguen siendo lenguas amenazadas por la homogeneidad que representa el castellano en todos los contextos de la vida nacional. Aún cuando nuestro país se reconoce constitucionalmente como una nación pluricultural y multilingüe, y aunque se hacen esfuerzos por plantear una política idiomática nacional que coadyuve a la preservación y fortalecimiento de nuestras lenguas a través de instituciones como el INALI o la DGEI, el desplazamiento lingüístico sigue siendo un acontecer diario. Y si bien muchas lenguas sobreviven, se debe a una planificación idiomática propia de ellas y no tanto por los programas nacionales o estatales.

En educación, aunque las lenguas indígenas tienen el estatus socioeducativo propio de una política educativa intercultural, no existe todavía una planificación lingüística que contribuya de manera eficaz y pertinente a crear formas y medios para la preservación, fortalecimiento y desarrollo de la diversidad cultural y lingüística, ello a pesar del reconocimiento de su importancia como patrimonio nacional.

Ante ello, se hace necesario repensar lo que hacemos con nuestras lenguas indígenas y proponer una política y planificación idiomática con enfoque comunitario y comunal, donde los hablantes tengan cabida y reconocimiento, porque finalmente, una lengua vive en tanto vivan sus hablantes.

FIDEL HERNÁNDEZ MENDOZA

CLIC AQUI!!! PARA VER EL ARTÍCULO COMPLETO

Las lenguas en el contexto mexicano. Hacia una política y planificación comunitaria

Llega la terracería a Plan de Guajolote


Plan de Guajolote es una ranchería perteneciente a la comunidad triqui de San Andrés Chicahuaxtla, en lengua triqui, esta rancheria recibe el nombre de “Dakó ri’ñuj”. Hasta hace un mes, a esta ranchería no había entrado ninguna unidad automotor, sim embargo, con la finalización de la apertura del camino tipo terracería, el domingo 26 de julio del 2009, día en que se inauguró la apertura del camino, llegaron las primeras unidades automotrices, con lo que se inicia una nueva etapa en la vida de los habitantes de esta ranchería. Cabe decir que este logro, es producto de una lucha y d euna gestión de más 15 años, las gestiones comenzaron desde  1994 y hasta ahora cuando se lograr abrir un camino de 8 km. Esperemos que todo sea para bien.